《龙的古文》
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1、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
2、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
3、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
7、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
8、物质现象包括看得见的和看不见的。
9、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
10、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
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