《描写山清水秀的诗》
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1、我们很容易莫名其妙地生起恐惧,这样的人叫做愚痴的人,他们很少熏习正法,他们是未开化的人。
2、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
3、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、不管你正在想什么,都要跟随着内心生起的任何东西,要知道并且看见它。
5、最坏的管理,就是自己言行不一。
6、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神,那就表示我们修错了。
7、带有觉知与智慧的寂静安祥,这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。
8、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
9、忍气者必能和谐,
10、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
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