《带子的古诗》
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1、一、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。 二、生性之高在忠信，非关机巧;学业之美于德行，不仅文章。 三、博学笃志，切问近思，是收放心的功夫;神闲气静，智深勇沉，是干大事的本领。 四、门户之衰，总是子孙之骄惰;风俗之坏，起自权贵之淫奢。 五、名利之不宜得者竞得之，福终为祸;困穷之最难乃者能乃之，苦定回甘。 六、凡事谨守规模，必不大错;一生但足衣食，便称小康。 七、天下无憨人岂可妄行欺诈，世上皆苦人，何能独享安闲。 八、凡事肯规我之过者益友也，凡事必徇己之私者小人焉。 九、气性乖张，多是夭亡之子;语言深刻，终为福薄之人。 十、孝子忠臣，是天地正气所锺，鬼神为之呵护;圣经贤传，乃古今名脉所系，人物悉以裁成。
2、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
3、一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义?你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
4、不经战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的。逃避现实的明哲是卑怯的。
5、如果可以把快乐与哀愁都慢慢吸收，细细体会，那么快乐与哀愁就很值得回味，人生从此变得很有意思。
6、不合理的批评往往是一种掩饰的赞美。
7、成熟的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会以为自己的一些弱点而感到活得很痛苦。
8、困境中微笑面对，这个微笑不是没有意义的微笑，而是对自己的一种鼓励，一种自信。
9、舍弃是比占有更高明的智慧。真正明智的人生，是不断做减法的人生。人生必然且只能因目标极简而成就伟大。
10、一个做鞋的人，为别人负责是做不好的，为自己负责就能做好。当他“为别人负责”的时候，他的服务对象是泛指的，不特定的，模糊的，由于他的服务对象的模糊性，他在工作中的动机就不是强烈的，感情就不是具体的，思维就不是深刻的，责任意识就是松懈的。当他“为自己负责”的时候，他的服务对象就是活生生的自己：做不好就没人买，砸了牌子就卖不上好价钱，丢了工作就无以养活一家老小——这时候，他的动机足够强烈，他的智慧强力发挥，他的责任意识是紧绷的。所以，首先“为自己负责”，然后才能“为别人负责”。
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