《孙承宗渔家古诗拼音版》
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1、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。
2、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
3、天堂之门:第一道门是眼睛,当眼睛看到美丽的色境,而内心喜爱、感到满足,那就是天堂。第二道门是耳朵,当耳朵听到美妙的音声,而生起满足感,那就是天堂。第三道门是鼻子,当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱,那就是天堂。第四道门是舌头,当舌头尝到各式美味而感到愉快,那就是天堂。第五道门是身体,当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时,那就是天堂。第六道门是心,当我们心想到快乐的好事,而生起了喜悦,那就是天堂。
4、我们都已修学佛法达到某种程度,应该都很看重佛法,但实际上正好相反,我们并没有真正看重佛陀的教导,因为——我们都倾向于看重外在的事物,都从外在来谈佛法。
5、所有宗教都教导同样一件事:修练身心,止恶行善。
6、天堂在心内,地狱在心内,涅槃也在心内。
7、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
8、平常和寂静安祥是一样的,佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
9、我们的责任是和受苦的病人有关,所以我们必须记得的是:要怀着一颗慈爱的心以及要了解这个世界及生命的真实本质。
10、真正的佛教徒,是个最开心不过的人。他既无畏怖,也没有烦愁。
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