《李商隐为什么不写诗题》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
3、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
4、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
5、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
6、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
7、逻辑学是研究纯粹理念的科学。
8、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
9、人类是天生社会性动物。
10、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
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