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关于苜蓿的古诗

《关于苜蓿的古诗》

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关于苜蓿的古诗

1、佛法超越其他文化、学问的智慧,主要表现在“涅槃智”,它也是佛法智慧的心髓。

2、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。

3、修自他交换,tonglen,菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。

4、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。

5、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。

6、在散播慈爱的时候,闭上眼睛,先祝福自己,希望自己开心,希望自己快乐。

7、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。

8、戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。

9、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。

10、涅槃,是一般人从来没有经验过的,所以就无法用现有的语言来描述清楚,也就无法交流。宗萨钦哲仁波切禅语20句



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