《古诗长调》
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1、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
2、知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》
3、言语须是含蓄而有余意。
4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
5、人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
6、为学患无疑，疑则有进。
7、鸣鹤在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》
8、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
9、天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
10、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
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