《有叹 杜甫》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
3、唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
4、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
5、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
6、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
7、有善德、有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵，因为只有笑容和光明才堪比那些庄严佛身的鲜花，至于我们礼敬佛陀的三炷清香，那就是代表我们身口意展现的好行为。
8、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
9、佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
10、我们正确地履行责任时，果报自然会跟着来，切莫要求任何东西或期待任何果报。
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