《竹什么小什么古诗》
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1、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
2、物质现象包括看得见的和看不见的。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、众生因缘不同，受生业报也不一样。
5、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
6、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
7、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
8、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
9、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
10、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
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