《李商隐公子是说什么的》
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1、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
2、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
3、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
4、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
5、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
6、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
7、逻辑学是研究纯粹理念的科学。
8、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
9、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
10、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
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