《实事求是 古文》
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1、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
2、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
3、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
5、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
6、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
7、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
8、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
9、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩，如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了!
10、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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