《叹花杜牧拼音版画》
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1、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。
2、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
4、修行佛法并不一定要出家或去山洞,这种想法是错误的,过去有许多伟大的修行人是在家人。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、世间的事情都有前后因缘。
7、玛欣德尊者关于烦恼的禅语20句
8、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
9、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。
10、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
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