《浣溪沙秦关赏析》
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1、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
2、“吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
3、诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。相关内容 佛家经典禅语大全 佛家静心禅语佛曰经典语录
4、善恶一念之间。
5、佛曰:善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染。
6、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
7、法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
8、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
9、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
10、佛曰:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非 物所拘,差之毫厘,失之须臾。
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