《哀郢 陆游 其一》
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1、佛法说因为我们迷惑, 不知道它从那里出来, 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
2、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
3、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
4、烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习。
5、所谓的生命,只是一个从生到死的过程,这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
6、没有心灵的归宿,心里空荡荡的,总感觉干啥事都没劲,不知道自己人生的意义和方向,也不知道自己活着干什么。
7、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
9、烦恼由粗到细分三个层次,修行也是由低到高分三个阶段。
10、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
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