《早春即事白居易阳光满前户》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
3、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
4、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
5、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
6、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
7、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
8、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
9、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
10、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
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