《带有人的古诗》
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1、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
2、子非鱼，安知鱼之乐?
3、你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
4、我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
5、你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过;要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。
6、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
7、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
8、韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。庄子经典语录大全
9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
10、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
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